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3月20日,当记者赶到明光市潘村镇紫阳村的时候,63岁的程文林正在当地一所小学向孩子们传授锣鼓技艺。 “丰收锣鼓是一种具有地域特色的民间打击乐,在民间孕育而生,起源于紫阳村南刘庄,流行于皖苏两省的明光、五河、盱眙、泗洪一带。我希望这项劳动人民的创造能够长久传承下去。 ”作为安徽省非物质文化遗产丰收锣鼓省级传承人,程文林除了参加演出,还承担着创新发展与传承的重任。

程文林是丰收锣鼓程氏第五代传承人,早年,丰收锣鼓由其祖上自广西迁徒移居至明光时带过来。程文林在孩提时代就与丰收锣鼓结下不解之缘,每逢节假日,他就跟着村里的锣鼓表演队外出演出,起先是跑前跑后给鼓手们端茶倒水,后来就操起家伙临时凑数。初中毕业后回乡务农,有心的他经过对丰收锣鼓表演上的 “听、想、练”三个过程认真学习、仔细观察,逐渐领悟到其中的妙处。

“在‘听’上,不仅听声,而且听‘情’。随着锣鼓声,知道何处表示欢快,何时进入抒情。从听中领悟到每件锣鼓家什代表什么人物、什么形象,每段演奏表达什么情绪,需要用什么样演奏方式来表达……”程文林绘声绘色地描述。在练习中,起初是用嘴“练”,程文林会模仿各种锣鼓家什的声音,一段一段地去练,直至能把整章的丰收锣鼓熟练地用嘴“吹奏”出来。这时,他对整个演奏的节奏、速度、力度的转换,就算得上驾轻就熟了。而实物练习则更需付出百倍汗水。起初,用真家伙练的机会并不多,因为每个演出季节过去以后,锣鼓家什就被收起来了。于是,他就拿家里的脸盆、锅盖、筐、匾等,充当锣鼓练起来。白天下地干活,晚上练;在家练声响大,怕影响家人休息,就跑到田间、水塘边去练。几年下来,程文林练就了一套扎实的演奏技巧,再加上父兄前辈们的言传身教,他终于可以上场参加演出了。

程文林说,他正式进入丰收锣鼓队参加演出,没有随波逐流,在传承中创新,在创新中传承。 “以前的丰收锣鼓,只有‘小五番’一种,演奏起来既单调,时间又短,没有气势。 ”程文林说,经过他几十年的探索,新的丰收锣鼓鼓谱结构严谨,段落错落有致,在“小五番”的基础上,增添了“大五番”“十番”的鼓乐内容。这样一来,丰收锣鼓产生质的变化,演奏时可由担当指挥的鼓手根据现场转变以调节演奏气氛。节奏变化多了,表现内容丰富了,场面也变得精彩好看,老百姓也更喜欢了。

如今,丰收锣鼓鼓乐激扬,未见其形,早闻其声。过去传统的锣鼓配置低,参演人少,如今表演人数扩大到几十人。同时,表演者穿戴喜庆的服饰,交叉击打,跳跃翻转,场面欢快。如今的丰收锣鼓既有中原文化的粗犷豪放,又显绿野江淮的诗情画意。程文林带领的丰收锣鼓队,已走上各级舞台,荣获多次大奖。

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责任编辑:陈姝妤
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